http://test-q.com/up/do.php?img=6547

http://test-q.com/up/do.php?img=6548

http://test-q.com/up/do.php?img=6636

http://test-q.com/up/do.php?img=6546

http://test-q.com/up/do.php?img=6549

http://test-q.com/up/do.php?img=6551

http://test-q.com/up/do.php?img=6544

http://test-q.com/up/do.php?img=6543

http://test-q.com/up/do.php?img=6550

http://test-q.com/up/do.php?img=6555

http://test-q.com/up/do.php?img=6545

http://test-q.com/up/do.php?img=6557

http://test-q.com/up/do.php?img=6556

http://test-q.com/up/do.php?img=10716

http://test-q.com/up/do.php?img=10715

http://test-q.com/up/do.php?img=10714

http://test-q.com/up/do.php?img=6635

http://test-q.com/up/do.php?img=6633

http://test-q.com/up/do.php?img=6693

http://test-q.com/up/do.php?img=6632

http://test-q.com/up/do.php?img=6696

http://test-q.com/up/do.php?img=6634

http://test-q.com/up/do.php?img=6694

http://test-q.com/up/do.php?img=6695

http://test-q.com/up/do.php?img=6697

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-08-2016, 05:42 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
1 (25) دليل معلم التربية الإسلامية

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بســم الله الرحمــن الرحيــم

الأدلة التعريفية للمعلم

:: دليل معلم التربية الإسلامية ::

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

* هدف الاختبار:
يقيس اختبار المعلمين مدى تحقق الحد الأدنى من المعايير التي ينبغي توفرها في المتقدمين لمهنة التدريس، بما تشمل عليه من معارف وعلوم ومهارات تغطي الجوانب الأساسية للمهنة. وتستخدم نتائج الاختبار لأغراض عدة؛ منها استخدامها في عمليات الانتقاء والمفاضلة للوظائف التعليمية من قبل الجهات المختصة بوزارة التعليم .

* محتوى الاختبار:
تتألف اختبارات المعلمين من اختبارين أساسيين، هما:

1) الاختبار العام
يغطي هذا الاختبار المجالات التربوية العامة التي تشترك فيها جميع التخصصات التدريسية، ويتضمن ذلك مايأتي:
- المعرفة المهنية.
- تعزيز التعلم.
- دعم التعلم.
- المسؤولية المهنية.


وتغطى هذه المجالات بعدد من المعايير العامة، يبينها الشكل أدناه مع تفاوت نسب تمثيلها للمحتوى الإجمالي للمجالات، فعلى سبيل المثل يمثل معيار معرفة المعلم بالطالب وكيفية تعلّمه 10% من محتوى المعايير، فيما يمثّل معيار المعرفة بطرق وأساليب التدريس العامة 15 % منها، وهكذا بقية المجالات تتمثّل بنسب مختلفة حيث روعي في هذا التقسيم وزن المهارات والمعارف التي يحتاجها المعلم في مهنته التدريسية وأهميتها.

2) اختبار التخصص:
يغطي هذا الاختبار المجالات الأساسية لكل تخصص من التخصصات التدريسية التي تتناولها الاختبارات.

* طبيعة الاختبار:
يتكون الاختبار العام وكذلك الاختبارات التخصصية من (88) سؤالاً، ماعدا تخصصي الرياضيات والفيزياء فيتكونان من (68) سؤالاً.

* زمن الاختبار:
الزمن اللازم لأداء الاختبارين العام والتخصصي ثلاث ساعات بواقع ساعة ونصف لكل اختبار، مع وجود استراحة بين الاختبارين.

* طريقة الأسئلة:
جميع أسئلة الاختبار من نوع الاختيار من متعدد، فلكل سؤال أربعة اختيارات يتم اختيار الإجابة الصحيحة من بينها ويظلل رمزها في ورقة الإجابة.

* إجراءات الاختبار وضوابطه:
ينطبق على اختبار المعلمين جميع الضوابط والإجراءات التي تُطبق على بقية اختبارات المركز الوطني للقياس والتقويم, من ذلك الالتزام بتعليمات الاختبار والوقت المحدد لكل جزء من أجزاء الاختبار. ولا يسمح باستخدام الآلة الحاسبة في جميع التخصصات.

* دخول الاختبار :
يمكن للمختبر دخول الاختبار العام في يوم والاختبار التخصصي في يوم آخر، ولا يشترط أن يكون أداء الاختبارين في اليوم نفسه.

* اجتياز الاختبار:
ليس بالضرورة في حال عدم الاجتياز في أحد الاختبارين، وإنما يمكن الإعادة فقط في الاختبار الذي لم يحصل فيه المختبر على درجة الاجتياز.

* النتائج:
سيتم بمشيئة الله إعلان النتائج على موقع المركز، وبالرسائل النصية SMS،وسوف تزود وزارة التعليم بنسخة إلكترونية منها.

* مواعيد الاختبارات:
http://www.qiyas.sa/ApplicantsServic...s/default.aspx



:: معايير اختبار المعلمين والمعلمات ::
http://www.test-q.com/showthread.php?t=29571

:: المصدر ::
http://www.qiyas.sa/Tests/Profession...chersTest.aspx


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المصدر: مركز قياس
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-08-2016, 05:56 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
Edit

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


:: المحتويات ::

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- مقدمة.
- الهدف من الدليل.
- تنظيم الدليل.
- مزيد من المعلومات.
- تنظيم محتوى الاختبار.
- محتوى الاختبار.
- نماذج من الأسئلة.
- الأسئلة التدريبية.
- مفاتيح الإجابة.
- هل أنت جاهز لاختبار؟


http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-08-2016, 06:07 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
Edit

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


دليل المتقدم لاختبار معلمي التربية الإسلامية
الأدلة التخصصية
إعداد إدارة الاختبارات المهنية
1435 هـ - 2014 م

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

* مقدمة:
يمثل مشروع «المعايير المهنية للمعلمين » وأدوات تقويمها أحد المشاريع الرئيسة لشركة تطوير للخدمات التعليمية بمشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم العام (تطوير)، ويأتي المشروع ضمن عدد من المشاريع التي ينفذها المركز الوطني للقياس والتقويم (قياس) ضمن الشراكة الإستراتيجية مع وزارة التربية والتعليم للرفع من كفاية المعلمين بما يحقق الأهداف التطويرية للوزارة وتحسين مخرجاتها.


* الهدف من الدليل:
أعد هذا الدليل لمساعدة المتقدم لاختبار المعلمين على التهيؤ والاستعداد لأداء الاختبار، من خلال تقديم معلومات مفيدة عن محتوى الاختبار، والجوانب التي يغطيها، وكيفية تناولها في أسئلة موضوعية من نوع اختيار من متعدد.
كما يقدم الدليل أمثلة على أسئلة الاختبار وكيفية ربطها بالمعايير، وأسئلة للتمرين تساعد المتقدم على تعرّف طريقة أداء الاختبار وطبيعة أسئلته، مع العلم أن الأمثلة التي يقدمها الدليل لا تغطي جميع جوانب الاختبار، ولا تعبر عن مستوى سهولة أو صعوبة الأسئلة التي يقدمها الاختبار الفعلي. ويقدم الدليل أيضا توصيات عامة مفيدة للاستعداد للاختبار وطريقة أدائه. ويأتي هذا الدليل الذي يركز على الجانب التخصصي لمعلمي التربية الإسلامية، مكملا لبقية الأدلة العامة التي تتناول الجوانب التربوية العامة لمهنة التدريس، أو التي تقدم توجيهات لأداء الاختبار وإرشادات عن نوعية الأسئلة وكيفية تناولها


* تنظيم الدليل:
هذا الدليل واحد من سلسلة أدلة عامة؛ وقد أعد لمساعدة المتقدم للاختبار المهني في تخصص التربية الإسلامية على الوعي بمحتوى الاختبار، والخطوات والإجراءات التي يمر بها، بوصفها جزءًا من عملية التهيؤ والاستعداد النفسي والذهني. ويقدم الدليل ما يلي:
- معلومات مفيدة عن محتوى الاختبار، والجوانب التي يغطيها، وكيفية تناولها في أسئلة موضوعية من نوع اختيار من متعدد.
- أمثلة على أسئلة الاختبار وشرح ارتباطها بالمعايير.
- أسئلة للتمرين تساعد المتقدم على تعرف طريقة أداء الاختبار وطبيعة أسئلته.
- توصيات عامة ذات علاقة بأداء الاختبار، وتوصيات للاستعداد للاختبار وطريقة أدائه.



* مزيد من المعلومات:
لمزيد من المعلومات عن الاختبار وطريقة التسجيل والبيانات الكاملة عن المعايير ، يرجى الدخول على موقع المركز الوطني للقياس والتقويم www.qiyas.sa


http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-08-2016, 06:17 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
Edit

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


* تنظيم محتوى الاختبار:
يغطي الاختبار محتوى المعايير التخصصية للتربية الإسلامية، وقد نُظِّمتْ وفق مجالات، يحوي كل مجال منها معيارًا أو أكثر، وتحت كل معيار عدد من المؤشرات، وتوضع الأسئلة على هذه المؤشرات، كما يتضح من الشكل الآتي:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


* محتوى الاختبار:
يغطي الاختبار المجالات الرئيسة لتخصص التربية الإسلامية، وهي:
- القرآن والتفسير
- الحديث وعلومه
- العقيدة والفرق
- فقه العبادات
- فقه المعاملات و الأسرة والجنايات
- أصول الفقه والقواعد الفقهية
- الثقافة الإسلامية والآداب الشرعية
- تدريس العلوم الشرعية


ويبين الشكل (1) نسب تمثيل المجالات مفصّلة، وفقا لوزنها النسبي الموضح بالشكل فعلى سبيل المثال يمثل الفقه بفروعه المختلفة 44 % من محتوى المعايير، و 16 % للقرآن وعلومه، و 8% للحديث وعلومه، وهكذا بقية المجالات. وقد روعي في هذا التقسيم محتوى المناهج الدراسية التي تدرس في التعليم العام.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وتتضمن التربية الإسلامية (8) مجالات رئيسة موزعة على (16) مجالاً فرعياً كما يتضح من الجدول التالي:

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط


التعديل الأخير تم بواسطة أ.رحاب ; 05-10-2016 الساعة 06:04 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-08-2016, 06:53 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
Edit

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


* نماذج من الأسئلة :
يرتبط كل سؤال في الاختبار بمؤشر من المؤشرات، ولا يلزم من ذلك أن يوجد سؤال لكل مؤشر، وفيما يلي نماذج من الأسئلة، مع بيان ارتباطها بالمجالات الفرعية، والمعايير، والمؤشرات، وشرح الإجابة الصحيحة، وغيرها .


- النموذج الأول:
المجال: القرآن الكريم وتجويده.
المعيار: يعظم معلم العلوم الشرعية كتاب الله تعالى، ويتلوه دون لحن عن فهم ودراية، مع حفظ أجزاء منه، ويربي الطلاب على محبته وآدابه.
المؤشر: يتلو القرآن الكريم دون لحن جلي ولا خفي، ملتزمًا آداب التلاوة.

السؤال:
قرأ أحمد قوله تعالى: (وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين) بفتح النون، وقرأ محمد قوله تعالى: (وواعدناكم جانب الطور الأيمن) بكسر النون في (الأيمن)، وقرأت فاطمة قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد) بإضافة الياء في كلمة (أيد)، بينما قرأت هدى الآية دون مد كلمة السماء.

من الذي وقع في اللحن الجلي:
أ) الجميع.
ب) الجميع باستثناء هدى.
ج) محمد، وفاطمة.
د) أحمد، ومحمد.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ج)؛ لأن قراءة أحمد صحيحة، وهدى وقعت في لحن خفي وليس جليًا، بينما وقع كل من محمد وفاطمة في اللحن الجلي؛ فالنون في كلمة الأيمن مفتوحة، والأيد دون ياء ومعناها القوة، وإضافة الياء لها يترتب عليه تغير المعنى إلى (أيدي) جمع يد.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج الثاني:
المجال: الحديث وعلومه.
المعيار: يدرك معلم العلوم الشرعية معنى الحديث النبوي وحجيته، والعلاقة بينه وبين كل من السيرة والمصطلح ونحوه (من علوم الحديث)، ويعرف أهمّ مصادر السنة النبوية، وأهم فروع علم الحديث.
المؤشر: يحفظ ( 40 ) حديثًا -على الأقل- من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم.

السؤال:
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: «يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك ......

تتمة الحديث تبدأ على النحو الآتي:
أ) احفظ الله تكن أعبد الناس، واتق الله تكن أورع الناس.
ب) اتق الله تكن أورع الناس، واحفظ الله تكن أعبد الناس.
ج) إذا استعنت فاستعن بالله، وإذا سألت فاسأل الله.
د) إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (د)؛ لأن هذه الجملة هي الجملة التالية في نص الحديث، وخيار (أ) غير صحيح لأن الجملة الأولى منه ليست من نص الحديث، وخيار (ب) كلا الجملتين ليستا من نص الحديث، وخيار (ج) كلا الجملتين من نص الحديث لكن ترتيبهما غير صحيح؛ فالثانية قبل الأولى.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج الثالث:
المجال: العقيدة.
المعيار: يعرف ويلتزم معلم العلوم الشرعية منهج أهل السنة والجماعة، مدركًا لمعنى الإيمان وأركانه، والعلاقة بينه وبين الإسلام وأركانه، ومعنى زيادة الإيمان ونقصانه، ويعرف نواقض الدين الاعتقادية والقولية والعملية، ويشرح مسائل التوحيد، ويربي طلابه على الإيمان.
المؤشر: يميز بين الانحرافات العقدية وكيفية التعامل مع المخالفين في الاعتقاد.

السؤال:
سافر محمد إلى إحدى البلاد الإسلامية فرأى المظاهر الآتية:
1- رجلاً يدعو أحد الأولياء من دون الله.
2- رجلاً يدعو الله عز وجل عند قبر أحد الأولياء.
3- رجلاً يتوسل إلى الله عز وجل بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم.
4- رجلاً يذبح لأحد الأولياء.

ما الذي يوقع في الشرك الأكبر من هذه الأعمال؟
أ) الأول، والثاني.
ب) الأول، والثالث، والرابع.
ج) الأول، والرابع.
د) الأول، والثاني، والرابع.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ج)؛ لأن من ينطبق عليه الوقوع في الشرك الأكبر هو الأول والرابع، أما الثاني فهو يدعو الله عز وجل ولا يدعو غيره، لكنه في موطن غير مشروع فيكون بدعة، والثالث يدعو الله وحده لكنه يتوسل له بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا بدعة لا تصل إلى الشرك.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج الرابع:
المجال: فقه الطهارة والصلاة.
المعيار: يبين معلم العلوم الشرعية أهم قواعد فقه العبادات، ويشرح أهم أحكام الطهارة والصلاة، وما يرتبط بهما من أحكام..
المؤشر: يبين عناية الإسلام بالطهارة والنظافة من خلال شرح أحكام الطهارة والوضوء ونواقضه، والغُسل وموجباته، وخصال الفطرة.

السؤال:
ينبغي للمسلم إذا أراد الوضوء، أن يغسل كفيه، ثم يتمضمض ويستنشق، ثم يغسل وجهه، ثم يديه إلى المرفقين، ثم يمسح برأسه، ثم يغسل رجليه، وأن يسبغ الوضوء.

ذكرت العبارة السابقة:
أ) معظم فروض الوضوء.
ب) جميع فروض الوضوء.
ج) جميع فروض الوضوء، وبعض السنن.
د) معظم فروض الوضوء، وبعض السنن.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (د)؛ فقد ذَكَرَ معظم فروض الوضوء؛ فبقي: الترتيب والموالاة، وذَكَرَ بعض السنن وهي: غسل الكفين، وإسباغ الوضوء.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج الخامس:
المجال: فقه الزكاة والصوم والحج.
المعيار: يبيّن معلم العلوم الشرعية أهم قواعد فقه العبادات في شرحه للزكاة والصوم والحج، ويشرح أهم أحكامها.
المؤشر: يوضح صفة الحج وأركانه، وواجباته، وسننه، وأعمال كل يوم من أيام الحج.

السؤال:
علاقة طواف الوداع بالحج، مثل علاقة:
أ) التسليم بالصلاة.
ب) الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر بالصلاة
ج) التشهد الأول بالصلاة.
د) السجود بالصلاة.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ج)؛ لأن طواف الوداع واجب من واجبات الحج، والتشهد الأول واجب من واجبات الصلاة. أما الخيار (أ) فهو غير صحيح لأن التسليم ركن، والخيار (ب) غير صحيح؛ لأن الاستعاذة بالله من عذاب جهنم وعذاب القبر سنة، والخيار (د) غير صحيح؛ لأن السجود ركن.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج السادس:
المجال: فقه الأطعمة واللباس والزينة.
المعيار: يعرف معلم العلوم الشرعية أهم أحكام المطعم والملبس..
المؤشر: يميز بين اليمين والنذر وأهم أحكامهما.

السؤال:
ما حكم الوفاء بالنذر واليمين ؟
أ) يجب الوفاء بهما جميعًا.
ب) يخير بين الوفاء بهما أو الكفارة.
ج) يجب الوفاء بالنذر، ويخير بين الوفاء باليمين أو الكفارة.
د) يجب الوفاء باليمين، ويخير بين الوفاء بالنذر أو الكفارة.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ج)؛ لأن اليمين يخير فيها الإنسان بين الوفاء والكفارة؛ أما الوفاء بالنذر فهو واجب؛ لقوله سبحانه (يوفون بالنذر) والخيار (أ) غير صحيح؛ لأنه يتضمن وجوب الوفاء باليمين مطلقا، والخيار (ب) غير صحيح لأنه يتضمن التخيير في الوفاء بالنذر وهو واجب، والخيار (د) غير صحيح لأنه عكس الحكم فأوجب الوفاء باليمين، وجعل الوفاء بالنذر على التخيير.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج السابع:
المجال: فقه الجهاد والجنايات والعقوبات.
المعيار: يعرف معلم العلوم الشرعية المفهوم الشرعي للجهاد وأهم أحكامه، وأهم أحكام الجريمة في الشريعة الإسلامية وما يترتب عليها من العقوبات الشرعية.
المؤشر: يميز بين أنواع القتل وأحكامها.

السؤال:
قتل الأول رجلاً بإطلاق الرصاص عليه من مسدس لخلاف بينهما، وتشاجر الثاني مع رجلٍ فضربه بفأس على رأسه، ودفع الثالث رجلاً على حائط فمات، وأطلق الرابع النار على طائر فقتل رجلاً.

نوع القتل في الحالات السابقة -على الترتيب - هو:
أ) عمد، شبه عمد، خطأ، خطأ .
ب) عمد، عمد، شبه عمد، خطأ .
ج) عمد، شبه عمد، شبه عمد، خطأ.
د) عمد، عمد، خطأ، خطأ.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ب)؛ فالقتل العمد هو: أن يقصد من يعلمه آدميا معصوما فيقتله بما يغلب على الظن موته به، أما قتل شبه العمد فهو: أن يقصد جناية لا تقتل غالبا، فيموت بها المجني عليه، أما قتل الخطأ فهو: أن يفعل ما له فعله؛ مثل أن يرمي صيدًا أو هدفا، فيصيب آدميا معصوما لم يقصده، فيقتله، أو يقتل مسلما في صف كفار يظنه كافرًا. وعليه فقَتْلُ الرجل الأول والثاني هو من نوع قتل العمد؛ فالرصاص والفأس يقتلان غالبا، والثالث شبه عمد؛ لأن الدفع على الحائط لا يقتل غالبًا، أما الرابع فقتله خطأ؛ لأنه لم يقصد الرجل إنما قصد الطائر. وعليه فالإجابة الصحيحة هي (ب). أما الخيار (أ) فقد عدّ قتل الثاني شبه عمد وهو عمد، وعدّ الثالث خطأ وهو شبه عمد. وأما الخيار (ج) فقد عدّ الثاني شبه عمد بينما هو عمد، وأما الخيار (د) فقد عدّ الثالث خطأ وهو شبه عمد.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج الثامن:
المجال: أصول الفقه والقواعد الفقهية.
المعيار: يعرف معلم العلوم الشرعية أهم مسائل وقواعد أصول الفقه والقضايا الكلية في الفقه الإسلامي.
المؤشر: يعرف القواعد الفقهية الكبرى، وأهم القواعد الفرعية، ويمثل لها، ويستدل عليها.

السؤال:
القواعد الفقهية الكبرى هي:
أ) الأمور بمقاصدها، لاضرر ولا ضرار، اليقين لايزول بالشك، المشقة تجلب التيسير، العادة محكمة.
ب) الخراج بالضمان، الأمور بمقاصدها، جلب المصالح مقدم على درء المفاسد، اليقين لايزول بالشك، المشقة تجلب التيسير.
ج) الأعمال بالنيات، لاضرر ولا ضرار، المشقة تجلب التيسير، العادة محكمة.
د) لاضرر ولا ضرار، اليقين لايزول بالشك، العادة محكمة، الأصل في الأشياء الإباحة.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي (أ) فالقواعد المذكورة فيها هي القواعد الكبرى. أما (ب) فكل من قاعدة الخراج بالضمان، وجلب المصالح مقدم على درء المفاسد قواعد فرعية. وأما خيار (ج) فقد أسقط قاعدة اليقين لايزول بالشك، وذكر قاعدة الأمور بمقاصدها بالمعنى. وأما خيار (د) فذكر قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وهي قاعدة فرعية، وأسقط كلا من قاعدة: الأمور بمقاصدها، وقاعدة لاضرر ولا ضرار.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج التاسع:
المجال: التعامل مع العلم الشرعي.
المعيار: يحب معلم العلوم الشرعية العلم الشرعي، ويجتهد في تعلمه، ويتمكن من مصادره، وينمي محبته لدى الطلاب.
المؤشر: ينمي العادات العقلية ومهارات التفكير في تدريسه للعلوم الشرعية.

السؤال:
أي العبارات الآتية أدق في وصف علاقة مهارات التفكير بتدريس العلوم الشرعية:
أ) العلوم الشرعية مصدرها الكتاب والسنة، ولا يسوغ فيها فتح المجال للتفكير البشري.
ب) الطالب يتعرض لمؤثرات عديدة، لذا يجب في تدريس العلوم الشرعية فتح الباب للتفكير دون تحفظ، ومقارعة الحجة بالحجة.
ج) العلوم الشرعية تعلم الطالب العقيدة والأحكام الشرعية، وتهذب سلوكه، وفي سائر المقررات مجال رحب لتنمية التفكير.
د) في العلوم الشرعية مجال واسع لتطبيق مهارات التفكير، ما لم يؤد ذلك إلى القول على الله بغير علم، أو معارضة النص الشرعي.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي (د) . أما الخيار (أ) فغير صحيح؛ لأن عبارة "ولا يسوغ فيها فتح المجال للتفكير البشري" غير صحيحة بإطلاق؛ فالتفكير البشري ليس منشئا للأحكام الشرعية، لكنه مطلوب لفهم الواقع وتنزيل الأحكام الشرعية عليه، وتقويم الواقع في ضوئها، أما الخيار (ب) فغير صحيح لأن فتح المجال للتفكير دون تحفظ يقتضي دخول الرأي البشري فيما لا مجال له فيه كإثبات العقائد والأحكام، أما الخيار (ج) فغير صحيح لأنه يوحي بنفي علاقة مهارات التفكير بتدريس العلوم الشرعية.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


- النموذج العاشر:
المجال: تدريس العلوم الشرعية.
المعيار: يطبق معلم العلوم الشرعية الاتجاهات الحديثة في تدريسه للعلوم الشرعية.
المؤشر: ينوّع في استراتيجيات التدريس وأساليبه بما يزيد من فاعلية التعلم.

السؤال:
اقرأ النصوص الآتية، ثم اختر الإجابة الصحيحة:
1- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: «صبحكم ومساكم .»
2- أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلامًا أسودَ، وإني أنكرته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : «هل لك من إبل؟ » قال: نعم، قال: «ما ألوانها؟ » قال: حمر، قال: «فهل فيها من أورق؟ » قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأنى هو؟ » قال: لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وهذا لعله يكون نزعه عرق له .»
3- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل غضبًا، ويقاتل حمية، فرفع إليه رأسه فقال: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله عز وجل .»
4- انطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل، فعلا أعلاها حجرا، ثم نادى «يا بني عبد مناف إني نذير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو، فانطلق يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه، فجعل يهتف، يا صباحاه .»

النص الذي يندرج تحت مفهوم التعلم النشط هو:
أ) الأول.
ب) الثاني.
ج الثالث.
د) الرابع.


الإجابة:
الإجابة الصحيحة هي فقرة (ب)؛ فالتعلم النشط يعني تفاعل المتعلم مع الموقف التعليمي، والخيارات (أ) و (ج) و (د) تتضمن تفاعل المعلم وليس المتعلم.

http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-08-2016, 07:35 PM
الصورة الرمزية أ.رحاب" 
			border="0" /></a></td>
			<td nowrap=
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,718
بمعدل : 1.58 يومياً
شكراً: 452
تم شكره 274 مرة في 161 مشاركة
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough

اوسمتي

 
Edit

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 


* هل أنت جاهز للاختبار؟
تحقق من مستوى جاهزيتك للاختبار من خلال الإجابة عن القائمة التالية :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


* في يوم الاختبار:
ينبغي أن تنهي مراجعتك للمعايير التخصصية قبل يوم أو يومين من موعد الاختبار الفعلي وينصح بالتالي:
- خذ قسطا من الراحة قبل دخول الاختبار.
- تأكد من اصطحاب الوثائق المهمة المطلوبة لدخول الاختبار مثل بطاقة الأحوال.
- تناول وجبة غداء أو عشاء خفيفة قبل دخول الاختبار.
- انتظم في الصف أثناء إجراءات دخول قاعة الاختبار.
- كن هادئا، فلا يمكنك أن تتحكم في مجريات الاختبار ولكنك تستطيع أن تتحكم في نفسك.
- المراقبون في قاعة الاختبار على درجة عالية من التدريب ويسعون إلى بذل الجهد اللازم لتوحيد إجراءات الاختبار على مستوى المملكة، ولكن لا تجعل بعض الإجراءات تزعجك.
- إذا كنت تشعر بقلق أو مخاوف من أداء الاختبار ، فمن المفيد أن تقرأ دليل خفض القلق قبل الاختبار بعدة أيام .

http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________


غير متواجدة حالياً

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://quran.ksu.edu.sa/

ملاحظة: المواضيع والمسائل اللي حطيتها هنا؛ هي للاستفادة والتدريب فقط

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
مظلل, الترتيب, الإسلامية, جميل


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:08 PM

tracking statistics


RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. test-q.com

منتديات اختبارات القدرات والتحصيل بتصريح رقم : م ن / 208 / 1433

 

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي صاحب الموقع وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه

Security team

SEO 1.0 BY: ! Ala7laAm4.com ! © 2010
تطوير وارشفة الاحلام ديزاين