https://www.up-00.com/i/00189/fdar6y5ivzd6.jpg

https://www.up-00.com/i/00189/wypyafkfu49w.jpg

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-08-2016, 02:33 AM
حورالشمري حورالشمري غير متواجد حالياً
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 24
بمعدل : 0.01 يومياً
حورالشمري is on a distinguished road
افتراضي هـــام

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 

مررحبااااااا ابي منكم خدمه ساعدوني اختبري قرررب وعندي اسئله يقولون مهمه مو عارفه احلهممم زي حكم السواك عند الصلاه؟ كمان ف سؤال حكم استعمال ماء زمام في الطهاره ف مذهب الامام حنبل ؟ ياريت احد يساعدني يحل الاسئله لي ربي يسسعدد للي يرد على

http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-08-2016, 04:58 PM
أ.رحاب أ.رحاب غير متواجد حالياً
مــــشــــــرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4,760
بمعدل : 1.25 يومياً
أ.رحاب will become famous soon enoughأ.رحاب will become famous soon enough
1 (2)

http://www.s00w.com/up/uploads/images/s00w-d181e9c60c.gif

http://test-q.com/up/uploads/test-q13465293701.gif

 

أهليين

ماحكـم السواك أثناء الصلاة ..؟

اقتباس:
بدعة إن قصد الإنسان أن يتعبد لله بالسواك حال الصلاة ، وعبث وحركة مكروهة إن كان الإنسان لا يريد هذا ولكنه يريد أن يطهر فمه والسواك المشروع إنما ما يكون قبل الصلاة إذا أراد فعلها وكذلك عند الوضوء فالسواك عند الوضوء سنة والسواك عند الصلاة سنة وأما السواك في الصلاة في أثناء الصلاة فهو إما عبث مكروه وإما بدعة يكون بدعة إن قصد الإنسان التعبد لله به ويكون عبثاً مكروهاً إن لم يقصد التعبد وعلى كل حال فلا يتسوك الإنسان وهو يصلي ، وإنني بهذه المناسبة أحب أن أتوسع قليلاً في حكم الحركات في الصلاة .
ما حكم استعمال ماء زمزم في الطهارة في مذهب الامام حنبل ..؟

اقتباس:
ماء زمزم له خمس استعمالات، وهي كالتالي:

أولاً: استعماله في إزالة النجاسة سواء كان باستنجاء أو غيره:

1- مذهب الأئمة الأربعة: كراهة ذلك، تشريفا له.
ولما روي عن العباس رضي الله عنه أنه قال وهو عند زمزم: ألا لا أحله لمغتسل، وهو لشارب حِلٌّ وبلٌّ.
ولكونه يقتات به كما في حديث إسلام أبي ذر وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (( مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا، قَالَ: قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ، قَالَ: (( فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ )) قَالَ: مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي، وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ، قَالَ: (( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ )) رواه مسلم، وأصله في البخاري.

2- وقال بعض الشافعية: إنه خلاف الأولى، والمنع منه على وجه الأدب.
3- وقيل: إنه جائز بلا كراهة، واختاره الشيخ ابن باز رحمه الله.
4- وجزم المحب الطبري من الشافعية: بالتحريم.

ثانيا: استعماله حيث ينجس في رفع الحدث:
1- مذهب الحنابلة: جائز بلا كراهة. واختاره الشيخ ابن باز.
2- وعن أحمد: يكره.

ثالثا: استعماله في الوضوء والغسل:
1- مذهب الأئمة الأربعة: جائز بلا كراهة،
لحديث عَلِي رضي الله عنه في صفة حج النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وفيه: ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ. رواه أحمد.
واختار هذا القول صاحب المغني والشيخ ابن باز.

2- وعن أحمد: يكره.
3- وعنه: يكره الغسل وحده، لقول العباس المتقدم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.
وأجاب الجمهور عن قول العباس: بأنه لا يصح عنه، بل حكي عن أبيه عبد المطلب، ولو ثبت عن العباس، فإنه لا يؤخذ بصريحه في التحريم، ففي غيره أولى، وكونه مباركا لا يوجب الكراهة لاستعماله، كالماء الذي وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده فيه، فشرب منه الصحابة وتوضؤا، واغتسل منه الجنب.

وقال بعضهم: بأنه محمول على أنه قاله وقت ضيق الماء، لكثرة الشاربين.
4- وقيل: يستحب الوضوء والغسل منه.

رابعا: استعماله في الشرب: مستحب.

خامسا: استعماله في غير ذلك: جائز بلا كراهة. والله أعلم.

http://test-q.com/up/uploads/test-q13371128201.gif

__________________

سبحان الله وبحمدهـ سبحان الله العظيم

http://quran.ksu.edu.sa/


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
هـــام


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:57 AM

tracking statistics



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. test-q.com

منتديات اختبارات القدرات والتحصيل بتصريح رقم : م ن / 208 / 1433

 

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي صاحب الموقع وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه